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SUMMARY:Programme d'étude et de  formation d’Enseignant de Nidrâ Yoga
DESCRIPTION:Programme d’étude et de formation d’Enseignant de Nidrâ Yoga \nFormation diplômante sur 5 années avec André Riehl \nAndré Riehl enseigne le Nidrâ Yoga depuis plus de trente ans dans de nombreux pays. Disciple du sage indien Chandra Swami durant quarante-six ans\, il pratique le yoga depuis 1972 et a étudié la pédagogie de l’enseignement du Yoga selon le point de vue de nombreuses écoles. Il anime aujourd’hui des cours\, des séminaires et des cycles de formation sur les 5 continents. Il est président de la Fédération des Yogas Traditionnels.  \n« En vérité\, quand la connaissance qui dissipe les ténèbres de l’ignorance s’éveille en l’être\, alors tout se révèle à lui\, comme par un soleil levant. » Bhagavad Gîta V\,16. \n«Notre époque est marquée par la dispersion accélérée des facultés humaines. Ce que le yoga peut apporter d’essentiel à notre société est précisément la démarche inverse qui rassemble et centre ces mêmes facultés.\nCe rassemblement et ce centrage s’obtiennent uniquement par la pratique. Celle-ci concerne autant la rééducation méthodique de nos attitudes dans la société\, que la maîtrise du corps\, de la respiration\, des sens et du mental. Cette pratique conduit graduellement\, et sur tous les plans\, à un état d’harmonie.\nD’emblée\, ce processus améliore notre condition physique et notre compréhension de la vie.\nLe yoga n’est pas une religion. Toutefois\, il développe la conscience unitaire du monde »\n(Extrait de l’introduction au « Programme de Base Européen » pour l’enseignement du yoga – Gérard Blitz 1976)\nOn peut consulter le site : www.nidrayogainternational.com (articles et vidéos sur le Nidrâ Yoga). \nA QUI S’ADRESSE LA FORMATION ?\nAux personnes qui désirent s’impliquer sérieusement dans cette démarche :\n– enseignants de Yoga voulant approfondir leur connaissance\n– pratiquants de yoga confirmés ou débutants\n– chercheurs ayant d’autres approches d’intériorité\n– à tous ceux aspirant à développer une conscience de soi\, ou souhaitant acquérir des moyens d’accès et de transmission dans cette voie. \nCONTENU DU PROGRAMME\nIl s’articule autour de connaissances issues d’enseignements traditionnels et de savoirs contemporains.\nDurée de la formation : 5 années totalisant environ 700 heures en présentiel et 1200 h avec le travail personnel. Chaque année comprend 5 week-ends et 1 semaine d’été. \nLes domaines d’études principaux sont :\nPratique et théorie du Nidra Yoga\nSvadhyaya (introspection inter-personnelle sur les sens et l’origine de la vie à partir du texte des Yoga Sutras de Patanjali)\nPsychologie appliquée à la démarche du yoga\nEtude des traditions non duelles du Shivaisme et du Vedanta\nAnatomie et physiologie du système nerveux\nJnâna Yoga : philosophie et questionnement personnel \n* Les 1ère et 2ème année sont constituées des enseignements de base pratique et théorique\,\n* 1ère année les Granthis\, 3 grandes fonctions de la vie individuelle (vitalité\, affectivité et réflexivité) et les  Pratipatis\,  neuf états ressource\n* 2ème année : les Indriyas\, 5 fonctions sensorielles reliant l’intériorité avec le monde et la stimulation et apaisement sensoriels dans les aires du cerveau\n* La 3ème année aborde la connaissance approfondie des schémas mentaux\, et l’énergétique du corps subtil (nadis\, chakras et leurs inter relations)\n* La 4ème année est consacrée à l’étude du Yama yoga\, yoga de la mort\, les processus du mourir\, et l’évanouissement du moi.\n* La 5ème année étudie la pédagogie et la préparation à l’enseignement\, les modes de transmissions oraux\, les liens avec la tradition et les 4 états comportementaux dans l’enseignement du nidrâ yoga\nChaque année comporte 5 séminaires en week-end + 1 semaine reprenant et approfondissant le programme de l’année écoulée. En fin de 5ème année\, il sera demandé à chaque élève de rédiger un court mémoire et de le présenter. \nDIPLÔME (délivré à la fin des 5 ans de formation)\nLa formation est sous l’égide de : – Fédération des Yoga Traditionnel (FYT)\net – Nidrâ Consciousness Foundation \nElle est reconnue et accréditée par :\n– Union Européenne de Yoga (UEY)\n– Indian Yoga Association ( IYA)\n– Ministère Do-ner ( New Delhi)\n– Global Yoga Alliance – India\n– L’École du Nidrâ\n– Yoga Confederation of India \nLe diplôme de fin d’étude est validé pour l’Europe entière et l’Inde\,\npour les professeurs devenus membre de plein droit\nà la Fédération des Yoga Traditionnels \n\nEN PRATIQUE\nLa formation se déroule en présentiel à La Magnanarié\, 721 route du buisson – 84110 Villedieu Vaucluse (proche Vaison-la-Romaine\, Orange\, Avignon)\nhttps://www.magnanarie.com/ \nDATES : \nSession 2026-2027 :\n* Week-ends\n– 9 au 11 octobre 2026\n– 11 au 13 décembre 2026\n– 19 au 21 février 2027\n– 30 avril au 2 mai 2027\n– 18 au 20 juin 2027\n* Semaine d’été\n– 20 au 26 Juillet 2027 \nWeek-end : accueil à partir de 17h pour un début de stage à partir de 18h.\nFin du séminaire à 17h.\nSemaine d’été : accueil à partir de 17h pour un début de stage à partir de 18h.\nFin du séminaire : après le repas de midi \nPRIX POUR L’ANNÉE 2026-27  (5 WEEK-END ET 6 JOURS EN ÉTÉ) \n– Participation – incluant l’adhésion à la Fédération des Yogas Traditionnels – 2150 € \n+ Pension complète sur place hébergement et 3 repas: 80€ la journée \nProgramme année 2026-27 (5 week-ends et 6 jours en été) \nLe programme de la 1ère année aborde les bases constitutives du Nidrâ Yoga : \nles 3 Granthis (nœuds d’énergie) ou grand foyers que sont la vitalité\, affectivité et réflexivité\, ainsi que les 9 pratipatis ou qualités pour régénérer le corps et le mental qui leur sont associés. \nEtude du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana\, série de respirations purifiantes du matin amenant progressivement au réveil de l’énergie dormante et potentielle. \n1er niveau d’étude des Yamas et Niyamas\, le code éthique favorisant une disponibilité mentale et une tranquillité de l’esprit\, indispensables dans toute démarche d’investigation de la conscience. \nTexte de référence : Yoga sutras de Patanjali \nDéveloppement du 1er niveau de Svadhyaya\, ou groupes d’échanges avec des thèmes d’approfondissement progressif permettant de passer de la parole au ressenti. L’enseignement du Nidrâ étant originaire d’une tradition uniquement orale\, ces exercices facilitent progressivement la pénétration dans les domaines de plus en plus subtils de la connaissance intuitive. \nSéminaire 1 – (9-11 Octobre 2026) : Brahma Granthi : l’espace abdominal \nDétente approfondie des organes de l’ensemble du bassin. Utilisation des couleurs pour la détente et pour la tonification de l’espace abdominal. \nExploration de l’énergétique abdominale\, développement de la force vitale et des 3 pratipatis\, états ressource : dynamisme\, force\, volonté \nLa relation au règne animal et recherche de « l’animal totem » \nEtude des premiers degrés de la concentration \nExploration de l’état de non-violence et mise en application dans la vie quotidienne \nEtude du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana \, éveil de l’énergie primordiale \nMise en pratique de la symbolique de transformation de l’énergie vitale \n  \nSéminaire 2 – (11-13 Décembre 2026) : Vishnu Granthi : l’espace thoracique \nDétente approfondie des organes de l’ensemble du buste. Utilisation des couleurs pour la détente et pour la tonification de l’espace thoracique. \nExploration de l’énergétique thoracique\, développement de la force de l’affectivité et des 3 pratipatis\, états ressource : douceur\, tendresse\, abandon. \nLa relation au règne végétal\, et recherche du « végétal totem » \nEtude des premiers degrés de la concentration \nExploration de l’état d’intégrité\, et mise en application dans la vie quotidienne \nEtude du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana\, éveil de l’énergie primordiale \nMise en pratique de la symbolique de transformation de l’énergie affective \n  \nSéminaire 3 – (19-21 Février 2027) : Shiva Granthi : l’espace cérébral \nDétente approfondie des organes de l’ensemble de la tête. Utilisation des couleurs pour la détente et pour la tonification de l’espace cérébral. \nExploration de l’énergétique cérébrale\, développement de la force mentale et des 3 pratipatis\, états ressource : pensée vagabonde\, pensée raisonnante\, imagination créative \nLa relation au règne minéral et recherche du « minéral-totem » \nEtude des premiers degrés de la concentration \nExploration de l’état de non-convoitise\, et mise en application dans la vie quotidienne \nEtude du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana \, éveil de l’énergie primordiale \nMise en pratique de la symbolique de transformation de l’énergie mentale \n  \nSéminaires 4 et 5 (30Avril -2 Mai\, et 18-20 Juin 2027) : Relier les Granthis \nDétente très approfondie de l’ensemble du corps.  Utilisation des couleurs pour la détente et pour la tonification de l’ensemble du corps physique – 1er  niveau de pénétration dans le corps d’énergie \nExploration de l’énergétique\, développement et mise en relation des 9 pratipatis\, les états ressource  de la vitalité\, l’affectivité et la réflexion \nIntroduction aux 3 niveaux de la relaxation très profonde et étude des rythmes de relaxation \nApprofondissement des 3 premiers degrés de la concentration \nDéveloppement et exploration du phénomène de la dissociation psychique \nExploration de l’état dynamique en quête de la dimension sacrée\, reconnaissance du « je »  et mise en application dans la vie quotidienne \nEtude du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana \, éveil de l’énergie primordiale \nMise en pratique de la symbolique de transformation \n  \nSéminaire 6 (20 au 26 Juillet 2027) : Immersion dans les Granthis \nSemaine de pratique intense reprenant tous les enseignements étudiés durant les 5 séminaires de week-end en les approfondissant. Relaxations colorées\, développement de la sensibilité\, étude pratique des états de contentement\, ferveur\, étude sur soi\, infinie confiance. \nEtude des degrés de concentration dans l’éveil de l’énergie\, et méditation sur l’élévation de l’énergie individuelle et relationnelle. \nCe séminaire est également une introduction au programme de la 2ème année sur les facultés sensorielles et leur fonctionnement dans le cerveau et à travers la relation avec le monde. \nProgramme organisé par Charlotte DAVID et géré par l’Association Pyala \nPour s’inscrire : \nTéléphone 06 61 58 11 10\nMail : charlottepyala@yahoo.fr \nCourrier : Association Pyala – 235 Route du Stade – 84800 LAGNES \n(Bien mentionner votre adresse mail et téléphone)
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SUMMARY:Cycle d’Etudes Approfondies et de Formation en Nidrâ Yoga
DESCRIPTION:ÉCOLE DE FORMATION EN NIDRA YOGA  \nCycle d’Etudes Approfondies et de Formation en Nidrâ Yoga \n  \nEnregistrée auprès de La Fédération des Yoga Traditionnels au titre de Centre d’Etude et de Formation en Yoga Traditionnel-Sud Est (C.E.F.Y.T.S.E) \nFormation certifiée par diplôme et agréée par \nNidrâ Consciousness Foundation\nEUROPE : Union Européenne de Yoga (UEY) et European Yoga Federation (EYF)\nINDE : Indian Yoga Association (IYA) et Global Yoga Alliance (New Delhi)\nMinistère Ayush of India  et Ministère Do-ner (New Delhi)\nNATIONS UNIES : World Yoga Community \n \n  \nPRÉSENTATION DE L’ÉCOLE \nCréée en 2001 par André Riehl\, l’école de formation de professeurs de Nidrâ Yoga Rasa affiliée à la Fédération des Yoga Traditionnels au titre de Centre d’Etude et de Formation en Yoga Traditionnel du sud Est (C.E.F.Y.T.S.E) s’inscrit dans la tradition Shaivasiddhanta et la culture du Shivaïsme du Cachemire. \nLa formation intense et approfondie de 1160 heures réparties sur 5 ans associe les anciens savoirs ancestraux avec les connaissances scientifiques contemporaines\, préparant les futurs enseignants à retransmettre les valeurs et les méthodes traditionnelles du Yoga selon une approche actuelle et en rapport avec le monde d’aujourd’hui et les modes de vie occidentaux. \nElle contient également une étude très détaillée sociologique et psychologique des modes relationnels organisant les rapports Enseignant/Elève et Instructeur de yoga traditionnel/Société moderne favorisant une intégration personnelle et collective des personnes et aussi de l’Enseignement dans la culture d’aujourd’hui. \nLe soutien physique\, psychologique\, social et spirituel est un des éléments clés de l’apprentissage des élèves en formation. \nLes années d’études suivent un programme intense où les élèves vérifient constamment leur savoir et leur méthode par une auto évaluation dans des conditions où ils sont amenés à diriger des séances pratiques. \nLes buts du Yoga\, de la mise en place d’une vie holistique à la quête des aspirations humaines les plus élevées organisent le fil conducteur de la Formation. Ainsi les futurs enseignants pourront retransmettre l’essence du Yoga dans son intégralité avec l’appui des pratiques et méthodes étudiées et donner ainsi à leurs élèves une vision complète des traditions ancestrales du Yoga. \nDans cette optique\, chaque partie étudiée est constamment située dans son contexte global avec la nécessité constante de faire émerger une compréhension et un regard clair\, ordonné et précis des différents éléments constitutifs de l’être humain dans son environnement naturel et sociétal. \nDIRECTION et ENSEIGNEMENT \nAndré Riehl: Né en 1952\, aborde le yoga très tôt en 1963 par des rencontres avec des yogis confirmés. Etudiant par la suite les enseignements selon les méthodes de Lucien Ferrer\, Sri TKV Desikachar\, Swami Shivananda et Nil Haoutof\, il quittera la France à l’âge de 24 ans pour aller à la rencontre d’ascètes et de yogis en Inde auprès de qui il \nrestera plusieurs années à étudier de multiples aspects des traditions des yogas classique et shivaïte tantrique. \nEtudie durant 20 années avec un ascète Nath de la tradition shivaïte du Cachemire\, Kashmiri Babu. Proche de Mâ Ananda Mayee durant les 4 dernières années de sa vie\, auditeur assidu de J. Krishnamurti durant de nombreuses années où il enseignera dans ses écoles en Inde et Grande Bretagne. Sa rencontre décisive avec Chandra Swami\, un ascète de la lignée des Uddasins guide aujourd’hui encore sa quête et soutient son enseignement depuis plus de 46 ans. \nDevenu Président de la Fédération des Yoga Traditionnels en 1990\, il a fait ouvrir 7 écoles de formation en France et enseigne le Nidrâ Yoga à travers l’Europe\, le Moyen Orient\, l’Amérique Latine\, et l’Asie. \nFondateur des centres de retraite << Prana Bindu >> à Ujjain-Inde et << Somapa >> près d’Avignon-France\, il participe à de nombreux congrès internationaux et est membre de plusieurs institutions de yoga en Inde. \nINTERVENANTS de la formation \n\nAndré Riehl : Yoga : pratique et théorie. Pédagogie. Textes.\nSerge Ledanseur : Etudie le nidrâ Yoga depuis une vingtaine d’année\, a suivi 3 fois la formation qu’il enseigne dans les monastères de tradition bouddhiste Hinayana. Assistant de André depuis 6 ans\, il pourra être amené à le remplacer de façon ponctuelle ou entièrement.\n\n  \nPROGRAMME \nRÉPARTITION DES HEURES \n\n\n\n\nModule \n\n\nContenu \n\n\nVolume horaire \n\n\n\n\n\n\n1 – Pratique et sadhana \n\n\nSithilikarana (les niveaux de la relaxation très profonde)Dharana (les degrés de la concentration pénétrante sans tension)Dhyana (visualisations méditatives)Bhava et Rasa : exploration des états sensibles et émotionnels \n\n\n380 h \n\n\n\n\n2 – Techniques du Nidrâ Yoga traditionnel shivaïte \n\n\n\n300 h \n\n\n\n\n3 – Pédagogie \n\n\n\n100 h \n\n\n\n\n4 – Anatomie\, physiologie\, énergétique \n\n\n\n80 h \n\n\n\n\n5 – Pranayama\, Prana Kriya Sadhana \n\n\n\n120 h \n\n\n\n\n6 – Théorie \n\n\n\n60 h \n\n\n\n\n7 – Philosophie\, étude des textes \n\n\n\n90 h \n\n\n\n\n8 – Organisations\, questions juridiques\, entretiens individuels \n\n\n\n30 h \n\n\n\n\nTOTAL \n\n\n\n1160 h \n\n\n\n\n  \nORGANISATION PAR ANNEE \n\n1ère année : Thème « Les Granthis » Texte de référence : Yoga Sutra de Pantajali.\n\nPratiques de base : Programme d’introduction au Nidrâ Yoga : Premiers degrés de Sithilikarana (relaxation) et Dharana (concentration)\, Etude des rythmes dans la pratique personnelle\, Introduction aux images symboliques des 3 granthis\, Bhava prathyahara\, distanciation vis-à-vis des émotions\, Apprentissage du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana\, Etude approfondie des Yamas et Niyamas selon Pantanjali avec leurs applications pratiques dans la vie quotidienne\, Introduction à la pratique collective de Svadhyaya. \n\n2ème année : Thème « Les Jnanendriyas » Texte de référence : Mandukya Upanishad.\n\nEtude approfondie et pratique des facultés sensorielles et des aires cérébrales en référence\, Prathyahara intensifié\, Développement des 2ème niveaux de Sithilikarana et Dharana\, Approfondissement de Prana kriya sadhana\, Introduction des mantra selon la Mandukya Upanishad\, Svadhyaya sur les rapports à la vie sensorielle. \n\n3ème année : Thème « Prana et Chakras »\n\nTexte de référence : Sat Chakra Nirupana. \nEtude et pratique approfondie des chakras\, padmas et nadis et des circuits énergétiques en relation avec les états méditatifs\, Prathyahara prolongé sur les 7 énergies fondamentales\, Développement des 3ème niveaux de Sithilikarana et Dharana\, Approfondissement de Prana kriya sadhana avec mantra et visualisations traditionnelles\, Svadhyaya sur les éléments en rapport avec la nature. \n\n4ème année : Thème « Yama et les processus du mourir »\n\nTexte de référence : Yoga Jnanavalkya. \nEtude et pratique approfondie des Maha bhutas\, les éléments fondamentaux de l’être humain\, Prathyahara prolongé sur le bardo et les étapes de la mort\, Mise en situation d’enseignement en groupe\, Approfondissement de Prana kriya sadhana avec concentrations sur l’espace extérieur et les expansions de conscience\, Svadhyaya sur les états de conscience modifiés et les différents niveaux de silence méditatif. \n\n5ème année : Thème « Les Purushartas et clés de la transmission »\n\nTexte de référence :Yoga Vashista \nEtude et pratique des 4 purushartas en rapport avec la vie personnelle et l’enseignement du nidrâ yoga\, Pratique intense des niveaux de sithilikarana et degrés de dharana\, Apprentissage du 5ème niveau de conscience\, Mise en application assidue de l’enseignement en petit groupe\, Développement de la télépathie dans l’écoute des élèves durant une séance\, Pratique à distance\, Mise en lien avec les lignées ancestrales de l’Enseignement des Uddasins\, Pratique intense et prolongée de Prana kriya sadhana\, Svadhyaya sur l’éthique et approche des obligations morales et sociales de l’enseignant de yoga. \nPROGRAMME DETAILLE \nTotal : 380 heures \n\nApprentissage des techniques du Nidrâ Yoga traditionnel \nLeur but\nLeurs effets\nIndications et contre-indications\nLes 5 postures allongées de sithilikarana (tarakasan la flottante\, niradhasan la nuageuse\, mrityorasan la mourante\, sarjanasan l’abandonée\, shavasan la cadavérique)\, les 4 postures assises de dharana (siddhasan la parfaite\, svastikasan la facile\, bhadrasan la bénéfique\, sukhasan la confortable)\, les 2 marches conscientes (dyucarasan l’avancée dans le ciel\, naktajcarasan l’avancée dans l’obscur)\nConnaissance pratique et théorique :\n\nSithilikarana : les 3 niveaux de la relaxation très profonde\, l’ajustement mental et le positionnement intérieur à la stabilité et à l’intériorisation\, orientations et intentionnalité. \nRespiration : de la respiration naturelle aux Pranayama\, puis au Souffle de vie. Découvrir\, apprendre et contrôler les souffles de façon progressive\, la sécurité de base et les pratiques de respiration au-delà des aptitudes ordinaires\, les suspensions respiratoires prolongées. \nConcentration : les 3 degrés de la concentration pénétrante sans tensions\, ekagrata\, drishti … \nMéditation : de la concentration avec support à la méditation sans objet. Visualisation : visualisations traditionnelles en lien avec les découvertes récentes de la science sur les images et leurs conséquences psycho somatiques. \nPour chacune de ces pratiques\, l’insistance repose sur une technique précise et rigoureuse donnant des références et des points de repères \nstables dans les domaines physique\, affectif\, psychologique\, énergétique et social. \nL’objectif premier de la pratique du yoga est maintenu clair et précis à chaque étape de l’apprentissage et de la transmission de la pratique. \nTotal : 300 heures \n3) Pédagogie  \n\nDéontologie\nPsychologie\nThéorie générale\nChoix pédagogiques\nPublics spécifiques\nPratique\nMise en situation\nProgression d’un cours : sur une séance\, sur un trimestre\, une année\, puis à très long terme.\nStructure d’une séance : préparation mentale et spirituelle de l’enseignant\, mise en condition des élèves\, enchaînement des pratiques\, rythme\, organisation de la sécurité.\n\nL’accent est mis sur la sécurité physique et psychologique des élèves\, et le développement et la transmission d’une pratique visant à l’autonomie. Total : 100 heures \n4) Anatomie\, physiologie\, énergétique (théorie et perception pratique) \nAnatomie et physiologie descriptives-Biomécanique : Les systèmes du corps et leur relation entre eux afin de développer une connaissance précise de l’ensemble du corps humain. \nConnaissance des activités fines du cerveau et du système nerveux central. Aires cérébrales et mouvements réflexes entre action mentale\, perceptions directe et indirecte et comportements sociaux. \nPathologie : Etudes des pathologies mineures et des comportements qui en découlent afin d’adapter la pratique selon les types d’élèves. Énergétique : Les différents corps\, les souffles\, les canaux et centres énergétiques. \nL’élève développe des savoirs donnant accès à une pratique et un enseignement respectueux des limites et des capacités de chacun. \nTotal : 80 heures \n\nPranayama\, Prana Kriya sadhana \n\nAnatomie et physiologie de la respiration classique : les muscles et les fonctions thoraciques dans la respiration dynamique et les différents types d’apnée. \nConnaissance des relations pensée/respiration et suspensions mentales/ apnées. \nEtude pratique et théorique des 8 grands pranayamas accompagnés de leur mantra\, bhava et drishti. \nTotal : 120 heures  \n\nThéorie \n\nConnaissance générale sur les fonctionnements du mental et de la rigueur associée à l’empathie et l’affection dans les rapports humains. \nEléments de psychologie traditionnelle en relation avec les connaissances de la psychologie moderne. Adaptation des savoirs ancestraux dans la société contemporaine et des applications pratiques en situation d’enseignement. \nLa relation professeur/étudiant : responsabilité et distanciation psycho affective. \nTotal : 60 heures \n\nPhilosophie \n\nÉtude des textes – Réflexion – Exposés sur les études personnelles : Samkhya Karika – Mandukya Upanishad – Yoga Sutras – Sat Chakra Nirupana – Yoga Vashista – Vijnana Bhairava Tantra \nDécouverte\, compréhension et approfondissement des textes afin d’intégrer le sens profond de la démarche yoguique. \nÉtudes comparatives des diverses traductions d’un même texte pour développer une vision juste et vaste des interprétations\, et accéder à une vision globale du sens intégrée dans la vie personnelle de l’élève. \nMise en pratique du sens dans les exercices de sithilikarana (relaxation très profonde) et dharana (concentration pénétrante sans tensions) reliant compréhension réflexive et vie pratique personnelle et sociale. \nTotal : 90 heures \n8) Organisation\, questions juridiques\, entretiens individuels  Suivi régulier des apprentissages\, les élèves recevant un programme d’exercices quotidiens à la fin de chaque séminaire dont un compte rendu collectif est effectué en début du séminaire suivant. \nEntretiens individuels fréquents afin d’évaluer avec les professeurs l’intégration des savoirs et des pratiques de chaque élève. \nInformations générales sur la déontologie et les obligations juridiques et sociales des professeurs en exercice. \nObservation pratique permanente au cours de chaque année et mise en situation d’enseignement progressive à partir de la 3ème année et de façon régulière en 4ème année. \nRédaction et soutenance d’un mémoire en fin de 5ème année. \nTotal : 30 heures  \n\nMémoire de fin d’études\n\nL’Union Européenne de Yoga demande la rédaction et la présentation d’un mémoire de fin d’études afin de valider l’ensemble de la formation. Un texte d’environ 30 pages où l’étudiant mène une recherche personnelle avec l’aide de l’enseignant sur le thème de son choix reliant ses années d’études et ses découvertes \n\nCertification\n\nA l’issue des 5 années d’études et de la présentation du mémoire\, un diplôme validé par l’Union Européenne de Yoga et la Indian Yoga Association est décerné après une vérification des connaissances pratiques tout au cours des années et sous l’unique responsabilité de l’enseignant principal qui est seul à décider de la remise de la certification. \nMOYENS PÉDAGOGIQUES \nLa formation comprend une alternance entre pratique et théorie pour permettre à l’étudiant d’assimiler et d’intégrer l’enseignement de façon complète. \nLes cours pratiques et théoriques ainsi que les conférences et les ateliers ont lieu en groupe dans une salle consacrée exclusivement à la transmission du yoga. \nL’ensemble des séminaires se déroule en résidentiel\, les élèves logeant sur place et participant si besoin à l’entretien des locaux et aux tâches ménagères. Des entretiens individuels supplémentaires sont prévus selon les besoins spécifiques de chaque élève permettant des mises à niveaux\, corrections et adaptations personnelles ainsi qu’un soutien pédagogique. \nLa formation dure 5 ans (voir tableau « Répartition des heures ») et est organisée selon un calendrier offrant une régularité des rencontres qui se déroulent sous forme de week-ends de 3 jours\, de semaines de 6 jours et la possibilité optionnelle d’une retraite de 27 jours. \nLa retraite de 27 jours comprenant une période de silence de 10 jours se déroule dans des conditions monastiques. Elle est organisée en fin de 4ème  ou 5ème année avec un programme de 14 heures quotidiennes de pratiques intenses. Elle n’est pas incluse dans le cursus de la Formation et reste une option selon le souhait des élèves et les possibilités du calendrier. \nDEBUT DE LA PROCHAINE FORMATION – Automne 2026\nLa formation se déroule en présentiel à:\nLa Magnanarié\, 721 route du Buisson 84110 Villedieu\nVaucluse – proche de Vaison-la-Romaine\, Avignon et Orange\nhttps://www.magnanarie.com/ \nDates : \nSession 2026-2027 :\n* Week-ends\n– 9 au 11 octobre 2026\n– 11 au 13 décembre 2026\n– 19 au 21 février 2027\n– 30 avril au 2 mai 2027\n– 18 au 20 juin 2027\n* Semaine d’été\n– 20 au 26 Juillet 2027 \nOrganisation : Inscription et Informations \nAssociation Pyala – Charlotte David\ncharlottepyala@yahoo.fr\n06 61 58 11 10
URL:https://nidrayogainternational.com/event/cycle-detudes-approfondies-et-de-formation-en-nidra-yoga/
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