Nidra Yoga International

SANGHA ET SADHANA - rencontre des élèves 3 jours en Ardèche
2026-05-22 18:00 - 2026-05-25 17:00 (Europe/Paris) | Centre Zen la Falaise Verte, 278 chemin de la Riaille, Saint-Laurent du Pape, 07800, France
SANGHA ET SADHANA – rencontre des élèves 3 jours en Ardèche
Une rencontre dans la méditation pour les nouveaux et anciens élèves d’André Riehl avec des séances de Nidrâ Yoga, satsangs et mantra avec André ainsi que des ateliers animés par les élèves.
PROGRAMME * :
🪔​ Enseignements et pratiques avec André Riehl : NIDRA YOGA, MANTRA et SATSANG
🧘🏽‍♂️ Asana et méditation silencieuse ​
☀️​ Ateliers proposés par les élèves – céramique sacrée, qi gong, auto-massage de la tête selon les principes de l’ayurveda, chants sacrés, récitation du Hanuman Chaleesa.
🪕​Soirée danse et chants Bauls
Le nombre de place est limité à 40 personnes, pensez à réserver si vous êtes intéressés. Date limite d’inscription : 6 mai 2026
PROGRAMME :
VENDREDI 22 MAI
– 18h : accueil
– 19h : repas
– 20h30 : satsang avec André Riehl
SAMEDI 23 MAI
– 6h30 : asana avec Marie-San
– 7h30 : méditation silencieuse
– 8h30 : petit déjeuner
– 9h45 : nidra yoga avec André Riehl
– 11h30 : atelier sanskrit avec Eveline
– 12h30 : repas midi
– 13h45 : seva et pause
– 15h : céramique sacrée avec Florence
– 17h : mantra avec André Riehl
– 19h : repas
– 20h30-22h : chants et danse de la tradition Baûle avec Jomuna
DIMANCHE 24 MAI
– 6h30 : asana avec Marie-San
– 7h30 : méditation silencieuse
– 8h30 : petit déjeuner
– 9h45 : nidra yoga avec André Riehl
– 11h30 : qi gong avec Sabine
– 12h30 : repas midi
– 13h45 : seva et pause
– 17h : mantra avec André Riehl
– 19h : repas
– 20h30 : massage de la tête avec Laurence
LUNDI 25 MAI
– 6h30 : asana avec Marie-San
– 7h30 : méditation silencieuse
– 8h30 : petit déjeuner
– 9h45 : nidra yoga avec André Riehl
– 11h30 : chants sacrés, récitation du Hanuman Chaleesa avec Cécile
– 12h30 : repas midi
– 15h : satsang avec André Riehl
– 17h : départ
* le programme pourra connaître des modifications selon les aléas
LIEU

Nous avons la chance d’être accueillis au Centre Zen de la Falaise Verte pour notre rencontre de 3 jours.
https://www.falaiseverte.org/
PARTICIPATION : 90€ participation pour les 3 jours de retraite + 210€ sur place hébergement et repas (+ 5€ adhésion association de la Falaise Verte).
INSCRIPTION : sur le site https://www.helloasso.com/associations/karuna/evenements/retraite-sangha-et-sadhana
Nous avons choisi de proposer un prix accessible de 30€ par jour pour cette rencontre sangha et sadhana, principalement pour couvrir les frais d’organisation. (pas remboursement de 90€ en cas d’annulation)
REPAS : La cuisine est entièrement végétarienne et biologique. La Falaise Verte se fournit au maximum auprès de producteurs locaux travaillant de façon respectueuse de l’homme et de l’environnement.
PARTICIPATION A LA VIE COLLECTIVE : Dans un esprit de partage et de rencontres, nous demandons l’aide de quelques participants :
– après le petit déjeuner pour l’épluchage des légumes (durée : environ 30 mn)
– à chaque repas pour débarrasser la table, nettoyer le réfectoire et mettre le couvert pour le repas suivant.
– à un moment de la journée pour le nettoyage des sanitaires.
La participation à la vie collective, à l’image des dôjô au Japon, fait partie intégrante de la pratique.

CYCLE EN LIGNE D’ETUDE ET DE PRATIQUE ~ NIDRÂ YOGA : RASA & BHAVA
2026-05-26 18:30 - 20:00, 2026-06-09 18:30 - 20:00, 2026-06-16 18:30 - 20:00, 2026-06-23 18:30 - 20:00
CYCLE EN LIGNE D’ETUDE ET DE PRATIQUE
du 17 février au 23 Juin 2026 – le mardi de 18h30 à 20h – 17 séances en direct
NIDRÂ YOGA : RASA & BHAVA
Place et importance des sentiments et émotions dans la démarche traditionnelle du nidrā yoga.
Abhinavagupta, (10ème-11ème siècle) grand érudit, poète et maître de sagesse du Shivaïsme du Cachemire est l’auteur du célèbre traité, Abhinavabharati, un commentaire sur les états psychologiques, émotionnels et sentimentaux d’un texte non moins célèbre, le Nâtya Shâstra.
Y sont déclinées toutes les nuances de la grande palette de nos états intérieurs qui sont à la fois l’expression de la multiplicité de nos ressentis et l’empêchement à la perception de la Réalité indivise.
On n’y dénombre pas moins de 49 états réactionnels généralement produits par des situations ou événements extérieurs, suivant trois types que sont les nava-rasa (émotions stables) les satvika (ressentis de droiture) et les vyabhichari (sentiments inconstants).
Autrement dit, l’ensemble de nos vécus intérieurs, aussi attractifs qu’en soit notre perception, présente un double aspect :
– la richesse du domaine psycho-affectif que les arts de la poésie, de la danse et de la dramaturgie expriment avec grand talent
– les restrictions développées au fil du temps par nos habitudes et conditionnements faisant obstacle à la perception de la conscience unitive présentée comme l’unique but de notre vie depuis environ deux millénaires dans l’ensemble des traités de yoga.
Le nidrā yoga, quant à lui, en dehors de son contexte ascétique, a développé tout un enseignement concis et parfois méthodique sur le relâchement des tensions faisant obstacle à la perception fine des éléments organisant notre véritable profondeur d’être humain.
Il est un grand outil de déconditionnement des mémoires limitant précisément la reconnaissance naturelle de notre identité.
Dans son niveau avancé budhnyanidrâ que l’on peut traduire par « nidrā des profondeurs » il annonce que l’être humain et la société ne peuvent être dissociés, l’ensemble des individus influençant la société, qui en retour influence chacun …
Tradition orale millénaire, le nidrā yoga est cette recherche dans les replis de la conscience individuelle et collective mettant à jour nos tendances profondes qui lorsqu’elles sont épanouies chez l’individu, peuvent alors remettre un peu d’ordre dans la société.
PROGRAMME de la 1ère partie du cycle
9 nava-rasa
– Shringara, la nostalgie
– Hasya : le burlesque
– Karuna, le pathétique
– Raudra , la fureur
– Vira, l’héroïque
– Bhayanaka, l’effroi
– Bibhatsa, le dégoût
– Adbuta, le surprenant
– Shanta, la sérénité
8 satvika
– Rati, l’amour
– Hasa, la joie
– Krodha, la colère
– Utsaha, le courage
– Bhaya, la peur
– Jugupsa, l’aversion
– Vismaya, l’étonnement
– Soka, le chagrin
Ce programme est une exploration dans les contenus de la conscience individuelle, mais aussi collective. Il permet de mettre en lumière les schémas psycho-affectifs de l’humain et d’en réduire les effets contraignants qui limitent l’accès à l’état de conscience globale, paisible et heureuse dont les Enseignements témoignent à travers les écrits et la pratique assidue.
Les 2ème et 3ème parties du programme du cycle seront étudiées à la suite de la 1ère Partie avec les 33 vyabhichari (sentiments inconstants).
SUIVI DE LA PROGRESSION
Des exercices à pratiquer seul chez soi seront donnés à la fin de chaque séance. Ils permettent à chacun de développer et approfondir la démarche de façon autonome ainsi que de faciliter l’acquisition de l’Enseignement dans le détail et sa globalité.
Cet enseignement nécessitant une attention continue durant les séances afin de donner éventuellement une modification ou une consigne personnelle à un participant ou un autre, les séances ne sont pas disponibles en différé.
TRANSMISSION
L’Enseignement est transmis par André Riehl.
Instruit dans la démarche du nidrā yoga depuis 57 années, il l’a étudié de façon très intensive durant 21 ans avant de commencer à le retransmettre.
Son étude du Yoga de la tradition shivaïte depuis les années 70 auprès de Swami Sri Lakhman Joo et Kashmiri Babu au Cachemire, et de sa relation avec Chandra Swami durant 46 années a été une immense découverte et une ouverture durant toutes ces années qui n’a cessé de l’accompagner jusqu’ à aujourd’hui où il enseigne à travers la planète depuis les vingt-cinq dernières années.
PREPARATION
Il sera indispensable de vous isoler quelque part dans votre habitation, pour disposer de 2 heures silencieuses et sans être sollicité.
Tapis, coussin et couverture disponibles facilitant votre confort, la partie de la séance de nidrā en position allongée pouvant aussi se dérouler sur votre lit.
PARTICIPATION
230 € pour l’ensemble des 17 séances à régler par virement bancaire (lors de l’inscription dans le formulaire typeform ci-dessous)

L’inscription étant définitive, toute annulation ne pourra donner lieu à aucun remboursement.
Le thème proposé a principalement pour objet de développer les qualités intérieures pour une introspection dans le contenu de la conscience. Une de ses conséquences immédiates est la diminution des états d’inquiétude ou de crainte installés dans la mémoire subconsciente.
Le rapport constant entre la sensibilité intérieure et les événements extérieurs étant fréquemment source d’inquiétude, de stress et parfois même de véritable conflit, de façon générale l’ensemble de la démarche du nidrā yoga réduit considérablement ces phénomènes tout en ayant des effets très bénéfiques sur l’état général physique, psychologique et immunitaire.

Chakra et mantra yoga - Semaine d’étude et de pratique avec André Riehl
2026-06-01 18:00 - 2026-06-07 14:00 | La Soleillette – Bogève, 151 Impasse de la Soleillette, Bogève, 74250, France
CHAKRA ET MANTRA YOGA – Semaine d’étude et de pratique avec André Riehl
Tradition Shivaïte
Dans la littérature traditionnelle, les « chakras » sont présentés sans réalité matérielle, mais davantage comme des transformateurs d’énergies issues de l’Energie Primordiale, et organisant l’ensemble de nos activités quotidiennes, des plus denses telle l’alimentation aux plus subtiles telle notre rapport à la dimension sacrée de la vie.
Les mantras, quant à eux, sont présentés comme des formules ou des paroles dont la juste pronon-
ciation favorise l’entrée en contact avec les chakras et leur système de distribution énergétique.
Ce séminaire abordera l’étude approfondie de la relation Chakra/Mantra au travers d’exercices de
concentration, de chant sanskrit associé à des rythmes de pranayama, de méditations basées sur
l’utilisation des couleurs et des Bhavas et Rasa, les sentiments et émotions, avec pour texte de réfé-
rence le Sat Chakra Nirupana.
Ce programme, bien qu’assez soutenu, est ouvert et accessible à tous.
Dates : 1er juin (18h) au 7 juin (14h) 2026

Inscription et infos :
Caroline Piot, info.tilayoga@pm.me
https://tilayogaetsoins.com/evenements-et-ateliers/

→ Formulaire d’inscription en ligne: https://forms.gle/Jc9iUahHVwgQnaFQA
Votre inscription devient effective avec le versement d’un acompte de 250 euros

PARTICIPATION :
Enseignement : 500 euros
Hébergement : à partir de 216 euros (selon le mode de logement choisi)
Repas : 250 euros
Lieu
La Soleillette, 151 impasse de la Soleillette,
74250 Bogève, France (30 min Genève)
https://soleillette.com/
Public
Ce séminaire est ouvert à tous et s’adresse à toute personne faisant une démarche intérieure personnelle ainsi qu’aux enseignant.e.s de Yoga de toute tradition.

Formation en Nidrâ Yoga – 5ème année « Purushartas, les 4 sens de la vie »
2026-06-19 - 2026-06-21
« PURUSHARTA, les 4 sens de la vie»
Inscription dans le formulaire en bas de page
Dans la tradition de l’Inde ancienne, Purusharta désigne les quatre grands motifs des activités humaines pour le grhastha, l’individu menant une vie classique au sein d’une famille, à l’inverse du sannyasin menant une vie solitaire consacrée exclusivement à la quête spirituelle.
C’est là une des grandes particularités et une grande richesse de cette culture qui a tout autant valorisé le renoncement à la vie dans le monde que l’engagement dans les affaires du monde. Chacune de ces deux démarches a trouvé sa place auprès des êtres en quête d’un quotidien sacralisé.
Depuis environ une cinquantaine d’années, les yogas se sont largement répandus dans notre culture occidentale et nombre d’étudiants, puis de professeurs et plus récemment de formateurs ont vécu de profonds changements intérieurs, mais aussi dans leur vie sociale grâce à leur implication dans cette démarche millénaire de connaissance de soi. Prenant parfois pour référence quelques grandes personnalités du passé, des yogis ou ascètes ayant voué toute leur vie au chemin spirituel, il a été souvent oublié qu’une proposition précise et structurée existait également pour ceux qui ne renonçaient pas au monde, mais souhaitaient au contraire y participer.
Le nidrâ yoga, pris en dehors de son contexte ascétique, a développé tout un enseignement sur la quête de ces buts de l’existence humaine particulièrement adapté à ceux et celles vivant en société, une maxime célèbre précisant « Soyez du monde, mais pas dans le monde ».
Autrement dit, participez à la vie du monde, mais cherchez à y réaliser ce qui est important pour l’épanouissement du Soi, la perception de la conscience unitive.
Tradition orale millénaire, le nidrâ yoga, dans son niveau avancé budhnyanidrâ que l’on peut traduire par « nidrâ des profondeurs » annonce que l’être humain et la société ne peuvent être dissociés, l’ensemble des individus influençant la société, qui en retour influence chacun …
Dans ce rapport incessant entre l’individu et le monde, il est souvent difficile de « trouver sa place » et de s’y épanouir. C’est cette recherche dans les replis de la conscience individuelle et collective que l’étude des Purushartas peut mettre à jour nos tendances profondes qui lorsqu’elles sont épanouies chez l’individu, peuvent alors remettre un peu d’ordre dans la société.
Les 4 buts sont : Dharma la responsabilité, Artha la prospérité, Kama le plaisir, Moksha la libération
Chacun de ces buts étant lui-même constitué de quatre niveaux, l’ensemble du cycle parcourra au fil de ces 16 séances chacune des nuances de notre façon d’être au monde
Dans leur ordre d’apparition selon la classification traditionnelle, ce sont :

Dharma, les 4 directions de la responsabilité et des devoirs
* Pravara Dharma, le lien aux ancêtres et au futur de l’humanité
* Sampradaya Dharma, la relation aux instructeurs spirituels
* Jagat Dharma, la place personnelle dans la relation au monde
* Pudgala Dharma, l’épanouissement du moi (l’ego)
Artha, les 4 piliers de la prospérité et du pouvoir
*Jana Artha, le pouvoir sur les autres
* Sva Artha, la puissance en soi même
* Dhana Artha, le rapport à l’argent et à la richesse
* Uccaya Artha, l’abondance, le partage
Kama, les 4 désirables plaisirs
* Sarga Kama, la relation à la nature
* Samsara Kama, le plaisir de vivre (danser, rire, chanter…)
* Komala Kama, les plaisirs sensibles
* Drava Kama, jouissance sensuelle et érotisme

Moksha, les 4 étapes de la libération
* Mumukshu, l’aspiration à l’émancipation dans la vie mondaine
*Antar Moksha, liberté et vie intérieure
* Sarjana Moksha, le lâcher prise
* Asuratva Moksha, la libération spirituelle

Par les exercices pratiques du Nidrâ Yoga chaque séance abordera l’étude d’une des 4 reliant conscience individuelle et conscience universelle (atman/brahman)
L’ensemble du programme permettra de développer progressivement l’exploration du rapport macrocosme/microcosme après l’établissement d’un mental silencieux en début de séance.
Les exercices pratiques sont principalement
* Satsanga, entretien- quête de sens
* Sithilikarana, les niveaux de la relaxation très profonde
* Dharana, les degrés de la concentration pénétrante sans tension
* Dhyana, l’état méditatif de contemplation unitive
* Bhavana, la visualisation
Les différents niveaux des 4 Purusharta peuvent être comparés à une échelle à seize barreaux dont chacun est une composante de la conscience unitive à réaliser dans le cadre de la vie sociale, dans l’ordinaire du quotidien. Ils constituent un enseignement pratique facilitant le rapport au monde du yogi ou de la yogini tentant d’associer sa vie contemplative à sa vie sociale.
Les week-ends auront lieu au Domaine des Eveils – 71064 – Bruailles – Saône et Loire sauf celui de décembre (en ligne). La semaine d’été se déroulera à Ciel Ouvert 464 Chem. du Fort, 01300 Virignin

Purusha Festival - rencontre des yogas traditionnels
2026-07-16 17:00 - 2026-07-19 17:00 | Prieuré de Marcevol, Prieuré de Marcevol, Arboussols, Pyrénées Orientales, 66007, France
Purusha Festival – « Aux racines de l’Être «
Cette 2ème rencontre des yogas traditionnels se déroulera du 16 au 19 juillet 2026 au Prieuré de Marcevol à Arboussols dans les Pyrénées Orientales.
Une immersion de plusieurs jours pour vivre des moments de partage autour d’enseignements authentiques issus des sagesses de l’Inde.
La rencontre est ouverte à tous, débutants et pratiquants avancés.
André Riehl y proposera chaque jour un atelier : Nidrâ Yoga, Mantra, satsangs
Vous retrouverez aussi ses élèves Jomuna (Valérie Glaize) et Cécile Seenivasagam
« Purusha, l’Être cosmique (sanskrit : पुरुष). Dans l’hindouisme, Purusha fait référence à l’Être cosmique ou au Soi suprême. Il représente l’essence éternelle et immuable qui imprègne tout dans l’univers. »

Au programme :
Mantra, Kirtan (chants dévotionnels en réponse), Bhajan
découverte de la poésie mystique des Bâuls
Pranayama, Hatha Yoga, Yoga Iyengar, Nidrâ Yoga, Ashtanga, méditation, Bhakti Yoga
Satsangs / enseignements et partages autour de différentes traditions indiennes
Jyotish – astrologie védique avec rituels du feu
Ayurveda

Nous accueillons avec plaisir les enfants qui auront leur « Festi’kids » avec des ateliers conçus spécialement pour eux en plus de l’accès à de nombreux ateliers du festival selon leur âge et leurs envies.

Vous serez guidés par des professeurs et instructeurs expérimentés qui font de leur discipline une recherche intérieure et qui pratiquent tous depuis plus de 15 ans.

Silences Méditatifs et Perceptions Vibratoires
2026-07-24 - 2026-07-30 | Centre d’Eco-Anthropologie – 26340 Chastel-Arnaud – Drôme, Chastel-Arnaud, Drôme, 26340, France
SILENCES MEDITATIFS ET PERCEPTIONS VIBRATOIRES
Cycle d’exploration et d’introspection dans les replis de la conscience Centre d’Eco- Anthropologie – Drôme 2025-2026

Dans un monde en constant changement où les valeurs humaines sont remises en question quotidiennement, y a-t-il dans la conscience humaine un état stable qui permettrait de faire face à la perte générale de repères dans l’ensemble des sociétés et des cultures planétaires ?Ce cycle d’étude abordera les états de silence intérieur favorisant la perception fine de la réalité et des activités vibratoires régissant cette même réalité.
Il s’appuie sur les savoirs ancestraux transmis sans interruption depuis des siècles à travers la tradition du mantra sanskrit (littéralement « Cela qui protège parfaitement le mental ») dans le Shivaïsme classique, ainsi que dans d’autres cultures ayant essentiellement fondé leur connaissance du monde et de l’humain sur la perception sensible, vérifiée ensuite par la pensée logique.
Le rapport à la dimension sacrée de la vie étant le fondement de toute relation, à soi, aux autres, au monde et aux différents règnes de vivant, le cycle abordera le « savoir-être » dans les différents modes de l’altérité.

Programme indicatif, évoluant en fonction des acquis des étudiants :
Les 5 niveaux de l’énergie de la parole
Les 3 souffles de la dimension orale
Les 15 voyelles et 35 consonnes
Les degrés du son primordial
Méditations sur les silences
La relation Vibrations/Foyers d’Energie
La concentration et l’énergie solaire chantée
Les Silences vibratoires dans les cellules
Les relations Silence/Matière corporelle
Les chants d’extase individuelle et collective
Les mantras d’autres traditions ( soufie, taoïste, bouddhiste, chrétien)
Entretiens et séances de questions/réponses sur les origines de la tradition et les schémas de fonctionnement de l’être humain dans le monde contemporain en relation avec les savoirs ancestraux

Dates
* Année 2025
25 au 31 Juillet : Séminaire d’introduction et d’initiation
31 Octobre – 2 Novembre : Approfondissement Niveau 1
* Année 2026
27 Février – 1er Mars : Approfondissement Niveau 2
30 Avril- 2 Mai : Approfondissement Niveau 3
24 au 30 Juillet : Séminaire d’ImmersionVolume Horaire
Entre 130 et 150 heures réparties sur 19 journéesNombre de places
14 personnes sur la base de la date d’inscriptionLieu
Centre d’Eco-Anthropologie
Les Aymes – 26340 Chastel-Arnaud,
Dans la Drôme à 1 heure au Sud-Est de Valence
Situé en pleine nature, à 600m d’altitude, le lieu offre une qualité de vie simple propice à l’intériorité.
Chambres simples organisées en chalet et yourte – Cuisines indépendantes pour les étudiantsParticipation
2280 € pour l’ensemble du cycle
Acompte à l’inscription 780 €
Solde 1500 € à la première session. Possibilité de 2 règlements de 750 € chacunOrganisation / Informations/ Inscriptions
Centre d’Eco-Anthropologie – Françoise BUISSON et Brigitte PINAT
Téléphone 06 63 72 11 54
Email : eco-anthropologie@orange.fr

Formation en Nidrâ Yoga – 5ème année « PURUSHARTA, les 4 sens de la vie »
2026-08-09 08:00 - 2026-08-14 17:00
« PURUSHARTA, les 4 sens de la vie»
Inscription dans le formulaire en bas de page

Dans la tradition de l’Inde ancienne, Purusharta désigne les quatre grands motifs des activités humaines pour le grhastha, l’individu menant une vie classique au sein d’une famille, à l’inverse du sannyasin menant une vie solitaire consacrée exclusivement à la quête spirituelle.
C’est là une des grandes particularités et une grande richesse de cette culture qui a tout autant valorisé le renoncement à la vie dans le monde que l’engagement dans les affaires du monde. Chacune de ces deux démarches a trouvé sa place auprès des êtres en quête d’un quotidien sacralisé.
Depuis environ une cinquantaine d’années, les yogas se sont largement répandus dans notre culture occidentale et nombre d’étudiants, puis de professeurs et plus récemment de formateurs ont vécu de profonds changements intérieurs, mais aussi dans leur vie sociale grâce à leur implication dans cette démarche millénaire de connaissance de soi. Prenant parfois pour référence quelques grandes personnalités du passé, des yogis ou ascètes ayant voué toute leur vie au chemin spirituel, il a été souvent oublié qu’une proposition précise et structurée existait également pour ceux qui ne renonçaient pas au monde, mais souhaitaient au contraire y participer.
Le nidrâ yoga, pris en dehors de son contexte ascétique, a développé tout un enseignement sur la quête de ces buts de l’existence humaine particulièrement adapté à ceux et celles vivant en société, une maxime célèbre précisant « Soyez du monde, mais pas dans le monde ».
Autrement dit, participez à la vie du monde, mais cherchez à y réaliser ce qui est important pour l’épanouissement du Soi, la perception de la conscience unitive.
Tradition orale millénaire, le nidrâ yoga, dans son niveau avancé budhnyanidrâ que l’on peut traduire par « nidrâ des profondeurs » annonce que l’être humain et la société ne peuvent être dissociés, l’ensemble des individus influençant la société, qui en retour influence chacun …
Dans ce rapport incessant entre l’individu et le monde, il est souvent difficile de « trouver sa place » et de s’y épanouir. C’est cette recherche dans les replis de la conscience individuelle et collective que l’étude des Purushartas peut mettre à jour nos tendances profondes qui lorsqu’elles sont épanouies chez l’individu, peuvent alors remettre un peu d’ordre dans la société.
Les 4 buts sont : Dharma la responsabilité, Artha la prospérité, Kama le plaisir, Moksha la libération
Chacun de ces buts étant lui-même constitué de quatre niveaux, l’ensemble du cycle parcourra au fil de ces 16 séances chacune des nuances de notre façon d’être au monde
Dans leur ordre d’apparition selon la classification traditionnelle, ce sont :

Dharma, les 4 directions de la responsabilité et des devoirs
* Pravara Dharma, le lien aux ancêtres et au futur de l’humanité
* Sampradaya Dharma, la relation aux instructeurs spirituels
* Jagat Dharma, la place personnelle dans la relation au monde
* Pudgala Dharma, l’épanouissement du moi (l’ego)
Artha, les 4 piliers de la prospérité et du pouvoir
*Jana Artha, le pouvoir sur les autres
* Sva Artha, la puissance en soi même
* Dhana Artha, le rapport à l’argent et à la richesse
* Uccaya Artha, l’abondance, le partage
Kama, les 4 désirables plaisirs
* Sarga Kama, la relation à la nature
* Samsara Kama, le plaisir de vivre (danser, rire, chanter…)
* Komala Kama, les plaisirs sensibles
* Drava Kama, jouissance sensuelle et érotisme

Moksha, les 4 étapes de la libération
* Mumukshu, l’aspiration à l’émancipation dans la vie mondaine
*Antar Moksha, liberté et vie intérieure
* Sarjana Moksha, le lâcher prise
* Asuratva Moksha, la libération spirituelle

Par les exercices pratiques du Nidrâ Yoga chaque séance abordera l’étude d’une des 4 reliant conscience individuelle et conscience universelle (atman/brahman)
L’ensemble du programme permettra de développer progressivement l’exploration du rapport macrocosme/microcosme après l’établissement d’un mental silencieux en début de séance.
Les exercices pratiques sont principalement
* Satsanga, entretien- quête de sens
* Sithilikarana, les niveaux de la relaxation très profonde
* Dharana, les degrés de la concentration pénétrante sans tension
* Dhyana, l’état méditatif de contemplation unitive
* Bhavana, la visualisation
Les différents niveaux des 4 Purusharta peuvent être comparés à une échelle à seize barreaux dont chacun est une composante de la conscience unitive à réaliser dans le cadre de la vie sociale, dans l’ordinaire du quotidien. Ils constituent un enseignement pratique facilitant le rapport au monde du yogi ou de la yogini tentant d’associer sa vie contemplative à sa vie sociale.
La formation s’adresse aux élèves ayant suivi les quatre premières année d’enseignement. Possibilité de rejoindre l’année en cours en auditeur libre (sans valider la formation).
Les week-ends auront lieu à Chardenoux sauf celui de décembre (en ligne). La semaine d’été se déroulera à Ciel Ouvert 464 Chem. du Fort, 01300 Virignin

Programme d'étude et de formation d’Enseignant de Nidrâ Yoga
2026-10-09 08:00 - 2027-07-26 17:00
Programme d’étude et de formation d’Enseignant de Nidrâ Yoga
Formation diplômante sur 5 années avec André Riehl
André Riehl enseigne le Nidrâ Yoga depuis plus de trente ans dans de nombreux pays. Disciple du sage indien Chandra Swami durant quarante-six ans, il pratique le yoga depuis 1972 et a étudié la pédagogie de l’enseignement du Yoga selon le point de vue de nombreuses écoles. Il anime aujourd’hui des cours, des séminaires et des cycles de formation sur les 5 continents. Il est président de la Fédération des Yogas Traditionnels.
« En vérité, quand la connaissance qui dissipe les ténèbres de l’ignorance s’éveille en l’être, alors tout se révèle à lui, comme par un soleil levant. » Bhagavad Gîta V,16.
«Notre époque est marquée par la dispersion accélérée des facultés humaines. Ce que le yoga peut apporter d’essentiel à notre société est précisément la démarche inverse qui rassemble et centre ces mêmes facultés.
Ce rassemblement et ce centrage s’obtiennent uniquement par la pratique. Celle-ci concerne autant la rééducation méthodique de nos attitudes dans la société, que la maîtrise du corps, de la respiration, des sens et du mental. Cette pratique conduit graduellement, et sur tous les plans, à un état d’harmonie.
D’emblée, ce processus améliore notre condition physique et notre compréhension de la vie.
Le yoga n’est pas une religion. Toutefois, il développe la conscience unitaire du monde »
(Extrait de l’introduction au « Programme de Base Européen » pour l’enseignement du yoga – Gérard Blitz 1976)
On peut consulter le site : www.nidrayogainternational.com (articles et vidéos sur le Nidrâ Yoga).
A QUI S’ADRESSE LA FORMATION ?
Aux personnes qui désirent s’impliquer sérieusement dans cette démarche :
– enseignants de Yoga voulant approfondir leur connaissance
– pratiquants de yoga confirmés ou débutants
– chercheurs ayant d’autres approches d’intériorité
– à tous ceux aspirant à développer une conscience de soi, ou souhaitant acquérir des moyens d’accès et de transmission dans cette voie.
CONTENU DU PROGRAMME
Il s’articule autour de connaissances issues d’enseignements traditionnels et de savoirs contemporains.
Durée de la formation : 5 années totalisant environ 700 heures en présentiel et 1200 h avec le travail personnel. Chaque année comprend 5 week-ends et 1 semaine d’été.
Les domaines d’études principaux sont :
Pratique et théorie du Nidra Yoga
Svadhyaya (introspection inter-personnelle sur les sens et l’origine de la vie à partir du texte des Yoga Sutras de Patanjali)
Psychologie appliquée à la démarche du yoga
Etude des traditions non duelles du Shivaisme et du Vedanta
Anatomie et physiologie du système nerveux
Jnâna Yoga : philosophie et questionnement personnel
* Les 1ère et 2ème année sont constituées des enseignements de base pratique et théorique,
* 1ère année les Granthis, 3 grandes fonctions de la vie individuelle (vitalité, affectivité et réflexivité) et les Pratipatis, neuf états ressource
* 2ème année : les Indriyas, 5 fonctions sensorielles reliant l’intériorité avec le monde et la stimulation et apaisement sensoriels dans les aires du cerveau
* La 3ème année aborde la connaissance approfondie des schémas mentaux, et l’énergétique du corps subtil (nadis, chakras et leurs inter relations)
* La 4ème année est consacrée à l’étude du Yama yoga, yoga de la mort, les processus du mourir, et l’évanouissement du moi.
* La 5ème année étudie la pédagogie et la préparation à l’enseignement, les modes de transmissions oraux, les liens avec la tradition et les 4 états comportementaux dans l’enseignement du nidrâ yoga
Chaque année comporte 5 séminaires en week-end + 1 semaine reprenant et approfondissant le programme de l’année écoulée. En fin de 5ème année, il sera demandé à chaque élève de rédiger un court mémoire et de le présenter.
DIPLÔME (délivré à la fin des 5 ans de formation)
La formation est sous l’égide de : – Fédération des Yoga Traditionnel (FYT)
et – Nidrâ Consciousness Foundation
Elle est reconnue et accréditée par :
– Union Européenne de Yoga (UEY)
– Indian Yoga Association ( IYA)
– Ministère Do-ner ( New Delhi)
– Global Yoga Alliance – India
– L’École du Nidrâ
– Yoga Confederation of India
Le diplôme de fin d’étude est validé pour l’Europe entière et l’Inde,
pour les professeurs devenus membre de plein droit
à la Fédération des Yoga Traditionnels

EN PRATIQUE
La formation se déroule en présentiel à La Magnanarié, 721 route du buisson – 84110 Villedieu Vaucluse (proche Vaison-la-Romaine, Orange, Avignon)
https://www.magnanarie.com/
DATES :
Session 2026-2027 :
* Week-ends
– 9 au 11 octobre 2026
– 11 au 13 décembre 2026
– 19 au 21 février 2027
– 30 avril au 2 mai 2027
– 18 au 20 juin 2027
* Semaine d’été
– 20 au 26 Juillet 2027
Week-end : accueil à partir de 17h pour un début de stage à partir de 18h.
Fin du séminaire à 17h.
Semaine d’été : accueil à partir de 17h pour un début de stage à partir de 18h.
Fin du séminaire : après le repas de midi
PRIX POUR L’ANNÉE 2026-27 (5 WEEK-END ET 6 JOURS EN ÉTÉ)
– Participation – incluant l’adhésion à la Fédération des Yogas Traditionnels – 2150 €
+ Pension complète sur place hébergement et 3 repas: 80€ la journée
Programme année 2026-27 (5 week-ends et 6 jours en été)
Le programme de la 1ère année aborde les bases constitutives du Nidrâ Yoga :
les 3 Granthis (nœuds d’énergie) ou grand foyers que sont la vitalité, affectivité et réflexivité, ainsi que les 9 pratipatis ou qualités pour régénérer le corps et le mental qui leur sont associés.
Etude du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana, série de respirations purifiantes du matin amenant progressivement au réveil de l’énergie dormante et potentielle.
1er niveau d’étude des Yamas et Niyamas, le code éthique favorisant une disponibilité mentale et une tranquillité de l’esprit, indispensables dans toute démarche d’investigation de la conscience.
Texte de référence : Yoga sutras de Patanjali
Développement du 1er niveau de Svadhyaya, ou groupes d’échanges avec des thèmes d’approfondissement progressif permettant de passer de la parole au ressenti. L’enseignement du Nidrâ étant originaire d’une tradition uniquement orale, ces exercices facilitent progressivement la pénétration dans les domaines de plus en plus subtils de la connaissance intuitive.
Séminaire 1 – (9-11 Octobre 2026) : Brahma Granthi : l’espace abdominal
Détente approfondie des organes de l’ensemble du bassin. Utilisation des couleurs pour la détente et pour la tonification de l’espace abdominal.
Exploration de l’énergétique abdominale, développement de la force vitale et des 3 pratipatis, états ressource : dynamisme, force, volonté
La relation au règne animal et recherche de « l’animal totem »
Etude des premiers degrés de la concentration
Exploration de l’état de non-violence et mise en application dans la vie quotidienne
Etude du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana , éveil de l’énergie primordiale
Mise en pratique de la symbolique de transformation de l’énergie vitale

Séminaire 2 – (11-13 Décembre 2026) : Vishnu Granthi : l’espace thoracique
Détente approfondie des organes de l’ensemble du buste. Utilisation des couleurs pour la détente et pour la tonification de l’espace thoracique.
Exploration de l’énergétique thoracique, développement de la force de l’affectivité et des 3 pratipatis, états ressource : douceur, tendresse, abandon.
La relation au règne végétal, et recherche du « végétal totem »
Etude des premiers degrés de la concentration
Exploration de l’état d’intégrité, et mise en application dans la vie quotidienne
Etude du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana, éveil de l’énergie primordiale
Mise en pratique de la symbolique de transformation de l’énergie affective

Séminaire 3 – (19-21 Février 2027) : Shiva Granthi : l’espace cérébral
Détente approfondie des organes de l’ensemble de la tête. Utilisation des couleurs pour la détente et pour la tonification de l’espace cérébral.
Exploration de l’énergétique cérébrale, développement de la force mentale et des 3 pratipatis, états ressource : pensée vagabonde, pensée raisonnante, imagination créative
La relation au règne minéral et recherche du « minéral-totem »
Etude des premiers degrés de la concentration
Exploration de l’état de non-convoitise, et mise en application dans la vie quotidienne
Etude du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana , éveil de l’énergie primordiale
Mise en pratique de la symbolique de transformation de l’énergie mentale

Séminaires 4 et 5 (30Avril -2 Mai, et 18-20 Juin 2027) : Relier les Granthis
Détente très approfondie de l’ensemble du corps. Utilisation des couleurs pour la détente et pour la tonification de l’ensemble du corps physique – 1er niveau de pénétration dans le corps d’énergie
Exploration de l’énergétique, développement et mise en relation des 9 pratipatis, les états ressource de la vitalité, l’affectivité et la réflexion
Introduction aux 3 niveaux de la relaxation très profonde et étude des rythmes de relaxation
Approfondissement des 3 premiers degrés de la concentration
Développement et exploration du phénomène de la dissociation psychique
Exploration de l’état dynamique en quête de la dimension sacrée, reconnaissance du « je » et mise en application dans la vie quotidienne
Etude du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana , éveil de l’énergie primordiale
Mise en pratique de la symbolique de transformation

Séminaire 6 (20 au 26 Juillet 2027) : Immersion dans les Granthis
Semaine de pratique intense reprenant tous les enseignements étudiés durant les 5 séminaires de week-end en les approfondissant. Relaxations colorées, développement de la sensibilité, étude pratique des états de contentement, ferveur, étude sur soi, infinie confiance.
Etude des degrés de concentration dans l’éveil de l’énergie, et méditation sur l’élévation de l’énergie individuelle et relationnelle.
Ce séminaire est également une introduction au programme de la 2ème année sur les facultés sensorielles et leur fonctionnement dans le cerveau et à travers la relation avec le monde.
Programme organisé par Charlotte DAVID et géré par l’Association Pyala
Pour s’inscrire :
Téléphone 06 61 58 11 10
Mail : charlottepyala@yahoo.fr
Courrier : Association Pyala – 235 Route du Stade – 84800 LAGNES
(Bien mentionner votre adresse mail et téléphone)

Cycle d’Etudes Approfondies et de Formation en Nidrâ Yoga
2026-10-09 08:00 - 2027-07-26 17:00
ÉCOLE DE FORMATION EN NIDRA YOGA
Cycle d’Etudes Approfondies et de Formation en Nidrâ Yoga

Enregistrée auprès de La Fédération des Yoga Traditionnels au titre de Centre d’Etude et de Formation en Yoga Traditionnel-Sud Est (C.E.F.Y.T.S.E)
Formation certifiée par diplôme et agréée par
Nidrâ Consciousness Foundation
EUROPE : Union Européenne de Yoga (UEY) et European Yoga Federation (EYF)
INDE : Indian Yoga Association (IYA) et Global Yoga Alliance (New Delhi)
Ministère Ayush of India et Ministère Do-ner (New Delhi)
NATIONS UNIES : World Yoga Community

PRÉSENTATION DE L’ÉCOLE
Créée en 2001 par André Riehl, l’école de formation de professeurs de Nidrâ Yoga Rasa affiliée à la Fédération des Yoga Traditionnels au titre de Centre d’Etude et de Formation en Yoga Traditionnel du sud Est (C.E.F.Y.T.S.E) s’inscrit dans la tradition Shaivasiddhanta et la culture du Shivaïsme du Cachemire.
La formation intense et approfondie de 1160 heures réparties sur 5 ans associe les anciens savoirs ancestraux avec les connaissances scientifiques contemporaines, préparant les futurs enseignants à retransmettre les valeurs et les méthodes traditionnelles du Yoga selon une approche actuelle et en rapport avec le monde d’aujourd’hui et les modes de vie occidentaux.
Elle contient également une étude très détaillée sociologique et psychologique des modes relationnels organisant les rapports Enseignant/Elève et Instructeur de yoga traditionnel/Société moderne favorisant une intégration personnelle et collective des personnes et aussi de l’Enseignement dans la culture d’aujourd’hui.
Le soutien physique, psychologique, social et spirituel est un des éléments clés de l’apprentissage des élèves en formation.
Les années d’études suivent un programme intense où les élèves vérifient constamment leur savoir et leur méthode par une auto évaluation dans des conditions où ils sont amenés à diriger des séances pratiques.
Les buts du Yoga, de la mise en place d’une vie holistique à la quête des aspirations humaines les plus élevées organisent le fil conducteur de la Formation. Ainsi les futurs enseignants pourront retransmettre l’essence du Yoga dans son intégralité avec l’appui des pratiques et méthodes étudiées et donner ainsi à leurs élèves une vision complète des traditions ancestrales du Yoga.
Dans cette optique, chaque partie étudiée est constamment située dans son contexte global avec la nécessité constante de faire émerger une compréhension et un regard clair, ordonné et précis des différents éléments constitutifs de l’être humain dans son environnement naturel et sociétal.
DIRECTION et ENSEIGNEMENT
André Riehl: Né en 1952, aborde le yoga très tôt en 1963 par des rencontres avec des yogis confirmés. Etudiant par la suite les enseignements selon les méthodes de Lucien Ferrer, Sri TKV Desikachar, Swami Shivananda et Nil Haoutof, il quittera la France à l’âge de 24 ans pour aller à la rencontre d’ascètes et de yogis en Inde auprès de qui il
restera plusieurs années à étudier de multiples aspects des traditions des yogas classique et shivaïte tantrique.
Etudie durant 20 années avec un ascète Nath de la tradition shivaïte du Cachemire, Kashmiri Babu. Proche de Mâ Ananda Mayee durant les 4 dernières années de sa vie, auditeur assidu de J. Krishnamurti durant de nombreuses années où il enseignera dans ses écoles en Inde et Grande Bretagne. Sa rencontre décisive avec Chandra Swami, un ascète de la lignée des Uddasins guide aujourd’hui encore sa quête et soutient son enseignement depuis plus de 46 ans.
Devenu Président de la Fédération des Yoga Traditionnels en 1990, il a fait ouvrir 7 écoles de formation en France et enseigne le Nidrâ Yoga à travers l’Europe, le Moyen Orient, l’Amérique Latine, et l’Asie.
Fondateur des centres de retraite << Prana Bindu >> à Ujjain-Inde et << Somapa >> près d’Avignon-France, il participe à de nombreux congrès internationaux et est membre de plusieurs institutions de yoga en Inde.
INTERVENANTS de la formation

André Riehl : Yoga : pratique et théorie. Pédagogie. Textes.
Serge Ledanseur : Etudie le nidrâ Yoga depuis une vingtaine d’année, a suivi 3 fois la formation qu’il enseigne dans les monastères de tradition bouddhiste Hinayana. Assistant de André depuis 6 ans, il pourra être amené à le remplacer de façon ponctuelle ou entièrement.

PROGRAMME
RÉPARTITION DES HEURES

Module

Contenu

Volume horaire

1 – Pratique et sadhana

Sithilikarana (les niveaux de la relaxation très profonde)Dharana (les degrés de la concentration pénétrante sans tension)Dhyana (visualisations méditatives)Bhava et Rasa : exploration des états sensibles et émotionnels

380 h

2 – Techniques du Nidrâ Yoga traditionnel shivaïte

300 h

3 – Pédagogie

100 h

4 – Anatomie, physiologie, énergétique

80 h

5 – Pranayama, Prana Kriya Sadhana

120 h

6 – Théorie

60 h

7 – Philosophie, étude des textes

90 h

8 – Organisations, questions juridiques, entretiens individuels

30 h

TOTAL

1160 h

ORGANISATION PAR ANNEE

1ère année : Thème « Les Granthis » Texte de référence : Yoga Sutra de Pantajali.

Pratiques de base : Programme d’introduction au Nidrâ Yoga : Premiers degrés de Sithilikarana (relaxation) et Dharana (concentration), Etude des rythmes dans la pratique personnelle, Introduction aux images symboliques des 3 granthis, Bhava prathyahara, distanciation vis-à-vis des émotions, Apprentissage du 1er niveau de Prana Kriya Sadhana, Etude approfondie des Yamas et Niyamas selon Pantanjali avec leurs applications pratiques dans la vie quotidienne, Introduction à la pratique collective de Svadhyaya.

2ème année : Thème « Les Jnanendriyas » Texte de référence : Mandukya Upanishad.

Etude approfondie et pratique des facultés sensorielles et des aires cérébrales en référence, Prathyahara intensifié, Développement des 2ème niveaux de Sithilikarana et Dharana, Approfondissement de Prana kriya sadhana, Introduction des mantra selon la Mandukya Upanishad, Svadhyaya sur les rapports à la vie sensorielle.

3ème année : Thème « Prana et Chakras »

Texte de référence : Sat Chakra Nirupana.
Etude et pratique approfondie des chakras, padmas et nadis et des circuits énergétiques en relation avec les états méditatifs, Prathyahara prolongé sur les 7 énergies fondamentales, Développement des 3ème niveaux de Sithilikarana et Dharana, Approfondissement de Prana kriya sadhana avec mantra et visualisations traditionnelles, Svadhyaya sur les éléments en rapport avec la nature.

4ème année : Thème « Yama et les processus du mourir »

Texte de référence : Yoga Jnanavalkya.
Etude et pratique approfondie des Maha bhutas, les éléments fondamentaux de l’être humain, Prathyahara prolongé sur le bardo et les étapes de la mort, Mise en situation d’enseignement en groupe, Approfondissement de Prana kriya sadhana avec concentrations sur l’espace extérieur et les expansions de conscience, Svadhyaya sur les états de conscience modifiés et les différents niveaux de silence méditatif.

5ème année : Thème « Les Purushartas et clés de la transmission »

Texte de référence :Yoga Vashista
Etude et pratique des 4 purushartas en rapport avec la vie personnelle et l’enseignement du nidrâ yoga, Pratique intense des niveaux de sithilikarana et degrés de dharana, Apprentissage du 5ème niveau de conscience, Mise en application assidue de l’enseignement en petit groupe, Développement de la télépathie dans l’écoute des élèves durant une séance, Pratique à distance, Mise en lien avec les lignées ancestrales de l’Enseignement des Uddasins, Pratique intense et prolongée de Prana kriya sadhana, Svadhyaya sur l’éthique et approche des obligations morales et sociales de l’enseignant de yoga.
PROGRAMME DETAILLE
Total : 380 heures

Apprentissage des techniques du Nidrâ Yoga traditionnel
Leur but
Leurs effets
Indications et contre-indications
Les 5 postures allongées de sithilikarana (tarakasan la flottante, niradhasan la nuageuse, mrityorasan la mourante, sarjanasan l’abandonée, shavasan la cadavérique), les 4 postures assises de dharana (siddhasan la parfaite, svastikasan la facile, bhadrasan la bénéfique, sukhasan la confortable), les 2 marches conscientes (dyucarasan l’avancée dans le ciel, naktajcarasan l’avancée dans l’obscur)
Connaissance pratique et théorique :

Sithilikarana : les 3 niveaux de la relaxation très profonde, l’ajustement mental et le positionnement intérieur à la stabilité et à l’intériorisation, orientations et intentionnalité.
Respiration : de la respiration naturelle aux Pranayama, puis au Souffle de vie. Découvrir, apprendre et contrôler les souffles de façon progressive, la sécurité de base et les pratiques de respiration au-delà des aptitudes ordinaires, les suspensions respiratoires prolongées.
Concentration : les 3 degrés de la concentration pénétrante sans tensions, ekagrata, drishti …
Méditation : de la concentration avec support à la méditation sans objet. Visualisation : visualisations traditionnelles en lien avec les découvertes récentes de la science sur les images et leurs conséquences psycho somatiques.
Pour chacune de ces pratiques, l’insistance repose sur une technique précise et rigoureuse donnant des références et des points de repères
stables dans les domaines physique, affectif, psychologique, énergétique et social.
L’objectif premier de la pratique du yoga est maintenu clair et précis à chaque étape de l’apprentissage et de la transmission de la pratique.
Total : 300 heures
3) Pédagogie

Déontologie
Psychologie
Théorie générale
Choix pédagogiques
Publics spécifiques
Pratique
Mise en situation
Progression d’un cours : sur une séance, sur un trimestre, une année, puis à très long terme.
Structure d’une séance : préparation mentale et spirituelle de l’enseignant, mise en condition des élèves, enchaînement des pratiques, rythme, organisation de la sécurité.

L’accent est mis sur la sécurité physique et psychologique des élèves, et le développement et la transmission d’une pratique visant à l’autonomie. Total : 100 heures
4) Anatomie, physiologie, énergétique (théorie et perception pratique)
Anatomie et physiologie descriptives-Biomécanique : Les systèmes du corps et leur relation entre eux afin de développer une connaissance précise de l’ensemble du corps humain.
Connaissance des activités fines du cerveau et du système nerveux central. Aires cérébrales et mouvements réflexes entre action mentale, perceptions directe et indirecte et comportements sociaux.
Pathologie : Etudes des pathologies mineures et des comportements qui en découlent afin d’adapter la pratique selon les types d’élèves. Énergétique : Les différents corps, les souffles, les canaux et centres énergétiques.
L’élève développe des savoirs donnant accès à une pratique et un enseignement respectueux des limites et des capacités de chacun.
Total : 80 heures

Pranayama, Prana Kriya sadhana

Anatomie et physiologie de la respiration classique : les muscles et les fonctions thoraciques dans la respiration dynamique et les différents types d’apnée.
Connaissance des relations pensée/respiration et suspensions mentales/ apnées.
Etude pratique et théorique des 8 grands pranayamas accompagnés de leur mantra, bhava et drishti.
Total : 120 heures

Théorie

Connaissance générale sur les fonctionnements du mental et de la rigueur associée à l’empathie et l’affection dans les rapports humains.
Eléments de psychologie traditionnelle en relation avec les connaissances de la psychologie moderne. Adaptation des savoirs ancestraux dans la société contemporaine et des applications pratiques en situation d’enseignement.
La relation professeur/étudiant : responsabilité et distanciation psycho affective.
Total : 60 heures

Philosophie

Étude des textes – Réflexion – Exposés sur les études personnelles : Samkhya Karika – Mandukya Upanishad – Yoga Sutras – Sat Chakra Nirupana – Yoga Vashista – Vijnana Bhairava Tantra
Découverte, compréhension et approfondissement des textes afin d’intégrer le sens profond de la démarche yoguique.
Études comparatives des diverses traductions d’un même texte pour développer une vision juste et vaste des interprétations, et accéder à une vision globale du sens intégrée dans la vie personnelle de l’élève.
Mise en pratique du sens dans les exercices de sithilikarana (relaxation très profonde) et dharana (concentration pénétrante sans tensions) reliant compréhension réflexive et vie pratique personnelle et sociale.
Total : 90 heures
8) Organisation, questions juridiques, entretiens individuels Suivi régulier des apprentissages, les élèves recevant un programme d’exercices quotidiens à la fin de chaque séminaire dont un compte rendu collectif est effectué en début du séminaire suivant.
Entretiens individuels fréquents afin d’évaluer avec les professeurs l’intégration des savoirs et des pratiques de chaque élève.
Informations générales sur la déontologie et les obligations juridiques et sociales des professeurs en exercice.
Observation pratique permanente au cours de chaque année et mise en situation d’enseignement progressive à partir de la 3ème année et de façon régulière en 4ème année.
Rédaction et soutenance d’un mémoire en fin de 5ème année.
Total : 30 heures

Mémoire de fin d’études

L’Union Européenne de Yoga demande la rédaction et la présentation d’un mémoire de fin d’études afin de valider l’ensemble de la formation. Un texte d’environ 30 pages où l’étudiant mène une recherche personnelle avec l’aide de l’enseignant sur le thème de son choix reliant ses années d’études et ses découvertes

Certification

A l’issue des 5 années d’études et de la présentation du mémoire, un diplôme validé par l’Union Européenne de Yoga et la Indian Yoga Association est décerné après une vérification des connaissances pratiques tout au cours des années et sous l’unique responsabilité de l’enseignant principal qui est seul à décider de la remise de la certification.
MOYENS PÉDAGOGIQUES
La formation comprend une alternance entre pratique et théorie pour permettre à l’étudiant d’assimiler et d’intégrer l’enseignement de façon complète.
Les cours pratiques et théoriques ainsi que les conférences et les ateliers ont lieu en groupe dans une salle consacrée exclusivement à la transmission du yoga.
L’ensemble des séminaires se déroule en résidentiel, les élèves logeant sur place et participant si besoin à l’entretien des locaux et aux tâches ménagères. Des entretiens individuels supplémentaires sont prévus selon les besoins spécifiques de chaque élève permettant des mises à niveaux, corrections et adaptations personnelles ainsi qu’un soutien pédagogique.
La formation dure 5 ans (voir tableau « Répartition des heures ») et est organisée selon un calendrier offrant une régularité des rencontres qui se déroulent sous forme de week-ends de 3 jours, de semaines de 6 jours et la possibilité optionnelle d’une retraite de 27 jours.
La retraite de 27 jours comprenant une période de silence de 10 jours se déroule dans des conditions monastiques. Elle est organisée en fin de 4ème ou 5ème année avec un programme de 14 heures quotidiennes de pratiques intenses. Elle n’est pas incluse dans le cursus de la Formation et reste une option selon le souhait des élèves et les possibilités du calendrier.
DEBUT DE LA PROCHAINE FORMATION – Automne 2026
La formation se déroule en présentiel à:
La Magnanarié, 721 route du Buisson 84110 Villedieu
Vaucluse – proche de Vaison-la-Romaine, Avignon et Orange
https://www.magnanarie.com/
Dates :
Session 2026-2027 :
* Week-ends
– 9 au 11 octobre 2026
– 11 au 13 décembre 2026
– 19 au 21 février 2027
– 30 avril au 2 mai 2027
– 18 au 20 juin 2027
* Semaine d’été
– 20 au 26 Juillet 2027
Organisation : Inscription et Informations
Association Pyala – Charlotte David
charlottepyala@yahoo.fr
06 61 58 11 10
